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聂氏宗亲 凝聚力量 振我中华 荣我聂祖

作者: 发布时间:2016-03-21 浏览次数:1678

聂麟郊膏药  传统中医药文化  绽放世界

在这个鸟语花香的季节,3月19日,第三届中国聂氏宗亲联谊会在四川省德阳市隆重举行,副会长聂麟郊膏药老店***传承人聂树信先生与来自全国各地的两千余聂氏后人共同参加了本次活动。经过为期三天的热烈讨论,联谊会于21日***结束。

为弘扬传统中医药文化,振兴聂氏荣光,在联谊会期间,聂树信先生还同宗亲与会人员深刻地探讨了聂麟郊膏药的发展与新引入合作方式的试点推广方案,并与会长、部分参会人员合影留念。

本次联谊会的成功举办,不仅凝聚了聂族力量,而且为聂麟郊膏药老店的深远发展提供了宝贵经验。

 

相关资料延伸

 聂氏的姓氏始祖

吕衡,生卒年不详,西周时期人,姜姓,吕氏(后自己改称聂氏),名,字(一说字“”),也称姜衡、吕奭、聂奭。是齐丁公吕伋的儿子,曾在卫国为官。有封地聂北(也作“乜北”,今山东省茌平县贾寨镇)。

唐代林宝元和姓纂》:“春秋时卫大夫,食采于聂,子孙以地为氏。”

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(西周时期卫国大司马吕衡)

 

他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的,表示封地在聂北,并修建了城池。后有百姓以“聂”为姓,为以区别血统不同,他的后代则改以“乜”为姓。他因而成为了聂氏始祖,乜姓始祖。

贵族的氏

吕衡,是姜太公后人齐丁公的儿子,因为母后非齐王正室,因而在当时被看作庶子。但毕竟是齐国王室子女,因而有机会在周天子朝中做官,前976年农历五月,周康王姬钊封吕衡为卫国卿大夫,还将聂北(也作“乜北”,今山东省茌平县贾寨镇)作为封地赐予吕衡,位置与三国交界,可享有封地内的财政收入。在古代男子看来,氏是一种贵族权利的象征,所以很多贵族可以以新得到的封地为,以体现自己是那个地方的统治者或者王室成员。因此吕衡也不例外,他以封地名“聂北”中的“聂”为自己的氏,表示封地在聂北,于是他不仅有“吕氏”,还多了一个“聂氏”的称呼。当时的贵族男子可以有几个氏。

于是吕衡聂北建造了聂城(乜城),大至今贾寨镇耿张庄村、耿大庄村内。(城址具体位置暂不能确定)

南宋郑樵通志·氏族序》:“(商周时期)‘姓’与‘氏’分而为二。男子称‘氏’,妇人称‘姓’;‘氏’所以别贵贱,贵者有‘氏’,贱者有名无‘氏’。”那么吕衡的后人,就开始男子称“姜姓,聂氏”,女性称“聂姓,(随丈夫)氏”作为自己的姓和氏了,象征自己的家族是聂北那个地方的贵族。

平民的姓

所谓“名、字”,“命名取字”,有“名”就有“字”,“名”是父母给起的,在出生时就有了的称谓。在当时的平民百姓,有以地名给自己孩子命名的,因此聂城中的百姓也不例外,有以城名“聂城”中的“聂”为自己的孩子命名的,表示出生地在聂城。如某聂。

而字是自己或请人取的,代表长大***了,古人到了***不分出身贵贱,都要给自己取字,或者请德高望重的人赐自己一个“字”。这“字”要与“名”相对,有的是含义相近,有的是含义相反,有的是含义的延伸。但一般不会用到地名给自己取“字”,因此不会有字“聂”的人出现。

我们再来说姓与氏,“(商周时期)贵者有‘氏’,贱者有名无‘氏’”。“氏”是有爵位的贵族统治阶级的称号。不是贵族出身的平民,不是一代没有“氏”,而是世世代代都得不到“氏”;出身贵族家庭,子子孙孙都可以得到“氏”,象征是贵族出身。家庭出身成了是不是贵族的根本与标志,社会地位完全由家庭出身决定。那些没有氏的名字,只要一听称呼就知是平民百姓。

明代顾炎武日知录》:“(商周时期)***下者庶民,庶民者无氏,不称氏者称名…… 者氏类族也,贵别也。”

商周时期,‘氏’所以别贵贱,贵者有‘氏’,贱者有名无‘氏’。王公贵族有着很多特权,他们看作象征身份的“氏“当然是不允许平民百姓也照用了,所以通过法律手段禁止这种情况的产生。因此当时有称聂氏的人,也绝对是聂北那个地方人数相当少的吕奭家族。

但是那是个男权社会,贵族之间默认“男子称‘氏’,妇人称‘姓’”,称错了会被嘲笑,所以他们也不会去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。听说哪个地方普通男子也称自己姓什么,只会笑言百姓愚昧

事实的情况确实是有的,既然各国没有约束“姓”不准在百姓中使用,也没有去管非得男子用还是女子用,作为远离贵族生活的普通百姓来说确实理解不了,一个称谓有这么大讲究。因而百姓中有称“姓”的男子,那么聂城中的百姓,也就有开始有称“姓聂”的人了。


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  中国聂氏宗亲联谊会  副会长——聂麟郊膏药***传承人聂树信先生,同宗亲会与会人员探讨聂麟郊膏药的发展与新引入合作方式的试点推广方案,并与会长、部分参会人员合影。



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中国聂氏宗亲联谊会   全国两千余人齐聚德阳参与聂祖祭祀活动


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